martes, 29 de abril de 2008

¿Qué significa la bandera de Tibet?

La actual bandera del gobierno tibetano en el exilio fue introducida en 1912 y se utilizó como emblema militar hasta 1950.
Según el sitio en internet del gobierno en el exilio, el triángulo blanco en la parte inferior de la bandera representa a una montaña cubierta de nieve, símbolo de "la gran nación tibetana".

Las franjas rojas que atraviesan el cielo azul recuerdan a las seis tribus -Se, Mu, Dong, Tong, Dru y Ra- que, según la tradición, dieron origen al pueblo tibetano.

El sol simboliza el disfrute de la libertad, la prosperidad y la felicidad espiritual y material "por todos los seres en la tierra de Tíbet".

Los leones representan la unidad de la vida espiritual y secular en Tíbet, mientras que el bordillo amarillo recuerda "la difusión y florecimiento en todas las direcciones y tiempos" de las enseñanzas doradas de Buda.

Según el sitio web del grupo de presión Campaña Internacional por el Tíbet, el lado sin el bordillo amarillo representa "la apertura de Tíbet al pensamiento no budista".

lunes, 28 de abril de 2008

Una oración por el Tibet (diariovasco)

Los monjes tibetanos de un monasterio del norte de la India, tras inaugurar el viernes un monumento, informan de la situación de su pueblo hoy en Erribera kalea.

ZUMAIA. DV. La imagen de la tarde del viernes era francamente inusual: un grupo de monjes tibetanos esperaba pacientemente sentado en el banco de la Sociedad Pulpo la llegada del responsable de su arribada a Zumaia. Sus coloridas túnicas atraían la mirada de propios y extraños y el de más de un objetivo fotográfico. Bastaba con pedirles educadamente el permiso para que se prestasen a aparecer en las fotografías. Se trataba del grupo de monjes del monasterio de Sermey Tsangpa Khangsten, situado en la localidad india de Bylakuppe, que aprovechando el viaje que están llevando a cabo a Euskadi, acudió a Zumaia para inaugurar el monumento de recuerdo al pueblo tibetano erigido en el barrio de Larretxo y a ofrecer un concierto en la capilla del convento de San José.

El monumento inaugurado el viernes consta de dos postes desde donde se descuelgan banderas de oración. Los monjes acudieron al acto con el propósito de ofrecer una puja, una bendición. Según afirmó Juan Ramón Llavori, impulsor de esta iniciativa, una vez concluido el acto, mediante sus oraciones, los monjes purificaron el terreno y a todos los asistentes. Sorprendió el gran número de personas que acudió al acto de inauguración; los zumaiarras y visitantes presentes en Larretxo superaron con facilidad el medio centenar.

Fue mayor el número de personas que presenciaron el concierto que ofrecieron los monjes en la capilla del convento. Las bancadas del oratorio se vieron abarrotadas ante este inusual recital de música tibetana y cantos budistas. Los religiosos contaron con el acompañamiento en algunos momentos de instrumentos de viento y de percusión, como campanas. Pero fueron las voces de los propios monjes las grandes protagonistas. Tal como afirmaba uno de los asistentes al acto, la del viernes fue la primera vez en la que pudo escuchar en vivo y en directo las voces guturales del pueblo tibetano. «Lo tenía oído a través de la televisión o en discos, pero el escucharlo en vivo es otra cosa». Las reacciones tras el concierto fueron encontradas; para algunos fue un momento muy especial, mientras que para otros el recital fue demasiado monótono.

Mesa en Erribera kaleaLos monjes continuarán con nosotros hasta el día de hoy. Durante el fin de semana han instalado una mesa en Erribera kalea, enfrente del magnolio, donde ofrecen información sobre la situación del Tibet, lugar donde hace escasas semanas estallaron protestas en contra de la ocupación china del país. Acompañados de integrantes de la Asociación Cultural Tibetana Athisha, con sede en Donostia, los monjes informan de los actos de apoyo y colaboración que se pueden realizar a favor del pueblo tibetano. Asimismo, venden productos de artesanía y objetos budistas. Según informaron, el dinero que se recaude con la venta de estos objetos de destinará a la ayuda de los refugiados tibetanos.

sábado, 26 de abril de 2008

Dalai Lama quiere "diálogo serio" (El País)

El Dalai Lama, líder espiritual y político de los tibetanos, ha dado hoy la bienvenida a las posibles negociaciones con China, siempre que sean "serias". Al regreso a India de un viaje por EE UU, el Dalai Lama considera insuficiente un "simple cara a cara", según ha opinado a la prensa en Nueva Delhi.

Pekín anunció ayer que en los próximos días los departamentos pertinentes del Gobierno central mantendrán "contactos y consultas" con un representante privado del Dalai Lama, a pesar de que siguen responsabilizándole de los actos violentos registrados a mediados de marzo en la región tibetana de China. El Dalai Lama está exiliado en la India desde 1959, tras el fracaso de un levantamiento tibetano contra el régimen chino, y se estableció en la ciudad norteña de Dharamsala, en el Himalaya.

En un comunicado distribuido a la prensa, el jefe del Gobierno tibetano en el exilio, Samdhong Rinpoche, ha aceptado hoy la oferta china de conversar, pero ha condicionado la acción a que se recupere primero la normalidad en Tíbet, tras la revuelta que comenzó el 14 de marzo. "Es necesario un retorno a la normalidad antes de la reanudación formal de las conversaciones", ha dicho Rinpoche, en declaraciones difundidas por la agencia india PTI. Ha agregado que su Gobierno está "dispuesto a dar todos los pasos para ello".

Rinpoche ha afirmado que para que el diálogo sea "productivo", el Gobierno chino debe "reconocer el papel positivo del líder espiritual tibetano en lugar de dar rienda suelta a la campaña de difamación en su contra". Sin embargo, esto parece poco probable. Los chinos han renovado hoy sus duras críticas contra el Dalai Lama, mientras algunos políticos y diplomáticos muestran sus dudas de que diálogo pueda aliviar las tensiones en Tíbet.

El diario People's Daily', la voz del Partido Comunista chino, ha publicado hoy la noticia de la oferta de diálogo junto a una historia por separado que afirma que el Dalai Lama no es un líder budista adecuado. "El comportamiento de los seguidores del Dalai ha violado gravemente las enseñanzas fundamentales y mandamientos del Budismo, socavando el orden normal del Budismo Tibetano y arruinando su reputación", según el periódico.

En tanto, en desde Pekín, el ex primer ministro francés Jean-Pierre Raffarin, enviado especial del presidente francés a Pekín, se ha mostrado hoy convencido de que Francia y China se han reconciliado, tras las tensiones por los incidentes al paso de la antorcha olímpica por París. "Creo" que "se ha puesto en marcha una situación de calma", ha afirmado a la emisora de radio France Info al ser consultado de si se puede hablar de reconciliación entre los dos países. Ha dicho que "los chinos han entendido el mensaje de Francia" y que “el diálogo era la única vía para calmar tensiones y para el éxito de los Juegos Olímpicos”.

Ha precisado que el presidente chino, Hu Jintao, ha dicho que “no está bloqueado para la reanudación de un diálogo con el representante del Dalai Lama” con tres condiciones: que no se plantee la independencia del Tíbet, el fin de la violencia y el apoyo a los Juegos Olímpicos.

viernes, 25 de abril de 2008

La antorcha alternativa (El País)

La llama ha sido encendida por representantes del autodenominado Comité Olímpico Tibetano en un glaciar ubicado en la localidad suiza de Zermatt. La "Antorcha tibetana por la libertad" ha sido encendida hoy por representantes del autodenominado Comité Olímpico Tibetano en un glaciar ubicado en la localidad suiza de Zermatt, que alberga una exclusiva estación de esquí del mismo nombre. El símbolo ha sido encendido en el glacial Riffelberg, situado frente al monte Cervino, el más famoso de los alpes que atraviesan territorio helvético.

Zermatt y, concretamente, el Cervino fueron elegidos por "ser importantes símbolos de Suiza en el exterior", ha explicado el presidente del comité, Wangpo Tethong. Durante la ceremonia, que se ha realizado a 2.582 metros de altitud, se entonaron cantos y el himno del Tíbet, y el ciclista tibetano Rigzin Gyaltag pronunció el juramento olímpico, según la prensa local.
Los participantes en ese acto se reunirán mañana frente al Palacio Federal de Berna (sede del Gobierno) y de allí la antorcha tibetana se desplazará a Lausana, sede del Comité Olímpico Internaconal, antes de partir a Dinamarca. Ese símbolo salió el pasado 10 de marzo de Grecia y, según el programa, debería terminar en el Tíbet el próximo 8 de agosto, día de la inauguración de los Juegos Olímpicos de Pekín, después de haber recorrido cincuenta ciudades en los cuatro continentes, explicaron los organizadores.

jueves, 24 de abril de 2008

Varios detenidos en las protestas al paso de la antorcha olímpica en Canberra (El País)

El recorrido de la antorcha olímpica en Canberra se ha visto empañado por nuevas protestas y altercados entre partidarios de la independencia del Tíbet y defensores de la politica de China en esa región. La policía ha detenido a seis personas, una de ellas por quemar una bandera de China. La agencia Reuters eleva el número de detenidos a siete. Dos hombres y una mujer fueron arrestados cuando saltaban la valla metálica que protegía el recorrido de 16 kilómetros de la llama en la capital australiana, que inició la deportista aborigen Tania Major y que cerró el plusmarquista mundial de natación Ian Thorpe.

Los cuerpos de seguridad del país también intervinieron cuando seguidores de China y detractores del régimen comunista se arrojaron objetos, entre ellos botellas de agua mineral. Con todo, los altercados y roces entre ambos bandos han sido puntuales y no han conseguido deslucir la celebración y apagar el ambientes festivo. Quizá porque el número de prochinos eclipsó al de protibetanos: miles de partidarios de Pekín fueron transladados en autobuses hacia la capital australiana para presenciar el paso de la llama olímpica por la ciudad y de paso relegar a un segundo plano a los activistas que abogan por un Tíbet independiente de China.

Ted Quinlan, del comité organizador, señaló que estaban sorprenidos por la cantidad de miembros de la comunidad china que había acudido a Canberra y opinó que se trataba, "obviamente, de un plan bien coordinado para dominar la jornada por número". Hubo otros asistentes que insistieron en mantener el espíritu olímpico y trataron de no involucrarse en la trifulca, como una madre australiana que había llevado a sus hijos a presenciar el acontecimiento y espantaba a cualquier miembro de ambos bandos que se colocaba a su lado. "Hemos venido a ver la antorcha. No quiero a nadie con pancartas a mi lado", explicó la mujer a la televisión australiana.

La presencia de la llama olímpica en Australia, adonde llegó la víspera en un Airbus A330 de Chinese Airlines, ha estado rodeada de controversia entorno al evento y al gasto que ha supuesto para las arcas públicas, después de que el Gobierno duplicase el presupuesto de seguridad calculado inicialmente, hasta casi dos millones de dólares.

martes, 22 de abril de 2008

El PCCh decide qué periodistas ingresarán al Tibet (La Gran Epoca)

El 14 de marzo de este año cuando tomó lugar la violenta supresión hacia el pueblo tibetano, a todos los medios extranjeros les fue confiscado su equipo y fueron forzados a salir del Tibet. Dos semanas después, las autoridades chinas invitaron a un grupo elegido de periodistas extranjeros a volver a Lhasa, para entrevistar a algunas supuestas “victimas de la acción criminal” durante la protesta. Las entrevistas fueron conducidas íntegramente bajo la organización y supervisión de autoridades chinas.

De acuerdo con Voice of America (VOA), este grupo de periodistas arribó a Tibet el 26 de marzo. Periodistas de 17 medios diferentes fueron seleccionados por la Oficina de Información del Concejo del Estado Chino. Los periodistas llegaron de Estados Unidos, Gran Bretaña, Rusia, Japón, Hong Kong y Taiwán. El grupo además incluyó un reportero de Al-Jazeera de Qatar y dos reporteros del medio oficial del Partido Comunista Chino (PCCh). No obstante, no llegó ningún reportero de VOA, BBC u otro medio que transmita programas diarios de actualidad china. Además no se invitó a ningún periodista de la CNN o Reuters.
Algunos periodistas extranjeros en China indicaron que entrevistas organizadas como estas no pueden ser abarcativas u objetivas. Un periodista de la Corporación de Radiodifusión de Tokio le comentó a VOA que quieren que sus periodistas conduzcan entrevistas exclusivas, más que participar en estos viajes de lujo pagados con dinero público donde autoridades locales ordenan todo y no es posible alcanzar objetividad alguna.

Qin Gang, un portavoz del ministro chino de asuntos exteriores, dijo en una conferencia de prensa en Beijing que las estrictas restricciones a la visita al Tibet fueron por seguridad de los periodistas extranjeros. Además añadió que esas restricciones eran necesarias para que el gobierno local pudiese mantener la ley y el orden. Esto a pesar del hecho de que el régimen chino asegura que la situación en el Tibet se ha estabilizado. “No entiendo esto”, dijo el reportero japonés.

Qin Gang además comentó que China intentará crear más oportunidades de entrevistas y expresó su esperanza de que los reporteros hagan sus entrevistas “de acuerdo a la ley”. Cuando fue entrevistado por AFP, Liu Meiyuan, director de la estadounidense Newsweek en Beijing dijo: “Hacemos un llamado por entrevistas sin restricciones en el Tibet. Claramente, [este viaje] es mejor que no poder visitarlo, pero esto esta muy lejos de nuestros requerimientos”.

Liu comentó que estableciendo tales restricciones a los medios, se viola las regulaciones para los periodistas extranjeros que el gobierno chino prometió mantener. Según él, esto está muy lejos de lo que la comunidad internacional esperaría de un gobierno que hospeda los Juegos Olímpicos.
Cuando Zhang Jielian, un experto analista en asuntos vinculados a China, fue entrevistado por La Gran Época, comentó que esta es la táctica favorita del PCCh. Indicó además que cuando los alegatos de la sustracción de órganos de practicantes de Falun Gong vivos fue hecha pública hace dos años, el PCCh no respondió a la investigación en un comienzo, y solo después de tres semanas escondiendo evidencias, comenzó a invitar a los medios internacionales y políticos a visitar un sitio donde se presumía que se cometieron tales atrocidades.

Zhang señalo que en aquel entonces se usó la misma táctica: las entrevistas eran dirigidas por personas seleccionadas previamente en una locación determinada en un momento determinado, bajo la supervisión de los oficiales del PCCh. En ese momento él les advirtió a los medios extranjeros que no actúen como herramientas de propaganda para el PCCh, ya que de este modo al PCCh le resulta más fácil violar los derechos humanos

jueves, 17 de abril de 2008

El Dalai Lama será nombrado “ ciudadano honorífico ” de París (El Comercio)

El alcalde socialista de París Bertrand Delanoë anunció el miércoles que propondrá al consejo comunal “ la atribución al Dalai Lama del título de ciudadano honorífico de la Ciudad de París ” , para “ rendir homenaje a un combatiente por la paz ” .

París, AFPEl alcalde socialista de París Bertrand Delanoë anunció el miércoles que propondrá al consejo comunal “ la atribución al Dalai Lama del título de ciudadano honorífico de la Ciudad de París ” , para “ rendir homenaje a un combatiente por la paz ” .

Para Delanoe se trata asimismo de saludar al “ partidario incansable del diálogo entre los pueblos ” que es el jefe espiritual tibetano en el exilio, premio Nobel de la Paz.“París desea también, a través de este gesto, asegurar su apoyo fraternal al pueblo del Tibet, que trata de defender los más elementales de sus derechos: su dignidad, su libertado, y simplemente su vida ” , afirmó el alcalde. La propuesta debería ser aprobada sin problemas pues el alcalde socialista dispone de amplia mayoría en el consejo de París.

La semana pasada, numerosas manifestaciones perturbaron el paso de la llama olímpica por París, provocando la irritación de las autoridades chinas, que rechazaron que ésta hiciera un alto en la municipalidad de París, debido a la presencia de una banderola hostil y de una bandera tibetana.

El presidente francés Nicolas Sarkozy vinculó su presencia en la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Pekín el 8 de agosto próximo a un reinicio del diálogo entre China y el Dalai Lama.

miércoles, 16 de abril de 2008

Urgente Tibet: China detiene a cantante tibetana (AP)

BEIJING (AP) - Fuerzas de seguridad chinas arrestaron a una conocida cantante tibetana tras la represión lanzada el mes pasado contra manifestantes antigubernamentales, denunció el miércoles su esposo.

La cantante y compositora Jamyang Kyi fue detenida por primera vez el 1° de abril y desapareció el 7 de abril, denunció su esposo, Lamao Jia, a The Associated Press.También Radio Asia Libre, respaldada por el gobierno de Estados Unidos, dijo, citando fuentes no identificadas en Beijing, que la policía arrestó en primera instancia a Jamyang Kyi en la ciudad occidental de Xining, aunque se ignoran los cargos contra ella.

Jamyang Kyi es una productora de la sección en idioma tibetano de la emisora de televisión estatal Qinghai, en la provincia occidental china del mismo nombre. Ella ha realizado conciertos en numerosos países, y en 2006 actuó en la universidad de Columbia, en Nueva York. Los servicios de seguridad de China han interrogado en semanas recientes a gran cantidad de tibetanos que han viajado al exterior, informó Radio Asia Libre. La cantante no ha sido vinculada específicamente con las protestas.

Lamao Jia, quien trabaja en el departamento de espectáculos de la televisora Qinghai, dijo que ignora quien arrestó a su esposa. Radio Asia Libre dijo que Jamyang Kyi nunca había sido detenida en el pasado y que se ignora por qué las autoridades chinas la arrestaron. Sin embargo, Beijing mantiene controles estrictos sobre la cultura y la educación entre los tibetanos. Posiblemente las autoridades investigan cualquier contacto que Jamyang Kyi haya tenido durante sus viajes con miembros de la comunidad tibetana exiliada, especialmente aquellos vinculados con el líder espiritual de Tíbet, el Dalai Lama.

lunes, 14 de abril de 2008

SI EMPEORA LA VIOLENCIA EN TIBET, DALAI LAMA RENUNCIARIA (ANSA)

WASHINGTON, 13 (ANSA)- El Dalai Lama dijo hoy en Seattle, Estados Unidos, que renunciaría a su cargo si la violencia en el Tibet "explotara escapando a todo control". "Si la violencia explotara escapando a todo control mi opción sería renunciar", afirmó hoy el Dalai Lama en una conferencia de prensa en Seattle. "Si la mayoría de las personas optase por acciones violentas, entonces debería renunciar", añadió. El líder espiritual del Tibet, quien está en contra de las protestas violentas contra la antorcha olímpica, está de visita en Seattle por cinco días. El Dalai Lama reiteró el objetivo de alcanzar la autonomía del Tibet, donde la represión violenta de las protestas y las acusaciones de violaciones de los derechos humanos por parte de Cina llevaron a varios grupos a lanzar exhortaciones a boicotera los Juegos Olímpicos de Pekín. El presidente chino Hu Jintao dijo el sábado en Pekín que el Tibet "es un problema interno" de China. DFB

viernes, 11 de abril de 2008

Argentina: Una protesta "creativa y en paz" fue anunciada por los manifestantes Pro Tibet (Impulsobaires)

Capital Federal - El activista Jorge Carcavallo anticipó a IB que tras leer un comunicado a las 13hs se sumará como "el último fotógrafo de la caravana de prensa, me voy a divertir sacando fotos, porque ya corre suficiente sangre en China, y no se repetirá lo de París o Lhasa". Se repartirán panfletos a los transeuntes con "Free Tibet" -por un Tibet libre"-, y a los periodistas folletería por la libertad de prensa. Alertó Carcavello que "es muy duro lo que pasa en China que torturan a hijos frente a sus padres".

Advirtió ante el programa 23 Minutos que conduce Gerardo Rozín en el canal de noticias C5N, "que años atrás, al Dalai Lama los fueron a ver más de tres mil personas de diferentes religiones que han quedado muy felices, y él mismo fue parte de la organización interreligiosa. Hoy esas personas darán sorpresas -al menos cinco- gratas para la causa y en paz".La aparición en escena de Jorge Carcavallo, quien es periodista y miembro de unos de los grupos "Free Tibet", para anunciar que "no se intentará apagar la llama Olímpica en París", alarmó al circuito de seguridad porteño, dados los antecedentes en otras ciudades por las que transitó la llama Olímpica.Luego de la declaración de la conferencia de prensa, Horacio Carcavallo, días atrás, se acercó hacia Mauricio Macri para entregarle una declaración "en favor de los derechos humanos en el Tibet" y anunciando que "a partir de mañana habrá sorpresas en todo Buenos Aires". "Se ve que a partir de mañana Buenos Aires va a estar bueno y divertido", dijo entre nervioso y sonriente Macri, ante la sorpresa de todos. Luego de estos sucesos Carcavallo dialogó con los periodistas y le dijo a Télam que "nuestra idea es protestar y manifestarnos en paz"."Nuestra idea es la de defender nuestros principios y no queremos violencia. Yo leí todos los postulados de los Juegos Olímpicos y los mismos son muy dignos, pero hoy lo único importante es qué récord se consiguió y esas cosas", comentó Carcavallo, quien ingresó a la conferencia acreditado como periodista. "Tomé la decisión de hablar porque todos estaban preocupados por si vamos a intentar a apagar la llama olímpica o no. Yo puedo asegurar que nuestro grupo no tiene esas intenciones", completó. Algunos grupos prometieron acciones sorpresivas pero no violentas. "Es gracioso que ni los medios ni el gobierno nos crean que no vamos a usar nuestra capacidad de destrucción, pero esto es comprensible porque todo el mundo desconfía del otro", comentó el representante en Argentina de la ONG Free Tibet, Jorge Carcavallo, en el centro de Buenos Aires. Carcavallo, impulsor el miércoles de una pacífica protesta con un camión de bomberos, dijo que la ausencia de otros manifestantes se debía a que preferían permanecer en el anonimato para no ser identificados por la policía argentina. Aunque el activista reiteró que "no haremos ninguna acción violenta para parar la antorcha", pronosticó para hoy "un día caliente", sin dar otros detalles sumándole al recorrido de la antorcha olímpica con la llama olímpica, tras pasar con dificultades por Atenas, Londres, París y San Francisco, tiene aún un largo camino tras el paso del viernes por Buenos Aires, nuevos sucesos.

Contramarcha de practicantes de Falun GongEn esa misma sintonía se pronunció Martín Bermúdez, representante del grupo internacional "Relevo de la Antorcha de los Derechos Humanos", cuyos integrantes harían una contramarcha, junto con seguidores del grupo religioso Falun Gong en Buenos Aires. Esta agrupación religiosa ha sufrido una implacable persecución en China, y cientos de sus miembros sufren prisión e incluso han sido muertos en la cárcel por el régimen comunista chino.La contramarcha tendrá el mismo recorrido que la antorcha olímpica, pero en sentido inverso y una hora más temprano. "Desde acá no proponemos ningún tipo de acción violenta", destacó Bermúdez. "Cualquier otro tipo de medida que interfiera el paso de la antorcha olímpica no saldrá de esta organización", destacó, apartándose de ese tipo de actos

jueves, 10 de abril de 2008

TIBET: NUEVA PROTESTA DE MONJES FRENTE A PERIODISTAS (ANSALATINA)

PEKIN, 9 (ANSA) - Al grito de "libertad" y "larga vida al Dalai Lama", decenas de monjes tibetanos recibieron a periodistas en el monasterio de Labrang, en la provincia china del Gansu, durante un viaje organizado por el gobierno de Pekín. La policía china detuvo a 70 monjes del monasterio de Ramoche, en el oriente del Tíbet, denunció el Centro Tibetano pata los Derechos Humanos y la Democracia.
Es la segunda vez que los monjes logran tomar contacto directo con la prensa internacional, luego de una protesta similar ante periodistas, en Lhasa, el 27 de marzo. "Eran jóvenes, muchos lloraban. Aún cuando muchos de ellos hablaban sólo tibetano, no fue difícil comprender lo que querían decir", dijo uno de los periodistas presentes. "Los monjes vinieron en pequeños grupos, en total habrán sido 50", agregó.
La noticia de la detención en una cárcel de los 70 monjes, que cumplían arresto domiciliario, fue confirmada por el gobierno tibetano en el exilio, en India. El monasterio de Ramoche alberga normalmente a un centenar de religiosos, algunos de los cuales fueron detenidos luego de las manifestaciones del 14 y 15 de marzo. Según el gobierno tibetano, que cita fuentes de la Prefectura Autónoma Tibetana, otros arrestos de monjes se realizaron en otros monasterios. Qiangba Puncog, presidente del gobierno de la Región Autónoma del Tíbet, dijo en conferencia de prensa que la policía detuvo a 953 sospechosos de estar implicados en las "violencias del 14 de marzo". El 7 de abril fueron encarcelados otros 30 monjes del monasterio de Ngul-ra y otros diez del de Thumey-runak. Otros 110, provenientes del poblado de Ngul-ra, están en prisión, según la fuente. GAT

miércoles, 9 de abril de 2008

Cientos de manifestantes se han congregado en San Francisco (USA), para protestar contra China

BBC.- Las autoridades han preparado un fuerte dispositivo de seguridad para impedir que se repitan incidentes como los ocurridos a su paso por Londres, Reino Unido, y París, Francia. Mientras tanto, en Tíbet, el gobernador designado por el gobierno de China, Qiangba Puncog, advirtió que cualquier persona que trate de impedir el paso de la antorcha por el territorio a su cargo, será severamente castigada.

El funcionario les restó importancia a las manifestaciones internacionales y dijo que se responsabilizará personalmente por el recorrido de la antorcha desde la cumbre del Everest, la montaña más alta del mundo, que Tíbet comparte con Nepal, hasta la capital tibetana, Lhasa. Tíbet fue invadido y ocupado por China en 1950 y desde 1959 su líder espiritual, el Dalai Lama, está exiliado en India.

China dice que Tíbet le pertenecía desde hace siglos y que lo que hizo fue liberarlo pacíficamente de un sistema feudal brutal, pero los manifestantes aseguran que las autoridades chinas violan sistemáticamente los derechos humanos de los tibetanos y están contribuyendo a destruir su cultura.
La policía de San Francisco dijo que custodiará los diez kilómetros de la ruta de la antorcha olímpica. Las olimpíadas se supone son una manera de confrontación pacífica para promover la razón por la que se fundaron. Es indecoroso con el resto de la humanidad que se intente frenar por una causa por justa que sea, el fin no justifica los medios

Siete manifestantes fueron detenidos el martes, luego de que colgaran banderas gigantescas con el lema "Free Tibet" ("Libertad para Tíbet") en los cables del emblemático puente Golden Gate de esa ciudad californiana. Otros cientos de personas han estado participando en una vigilia, con velas, durante la noche.

Sin embargo, el Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Pekín aseguró que "ninguna fuerza" podrá detener el tradicional paso de la antorcha olímpica por todo el mundo. Además, el Comité Olímpico Internacional (COI) debatirá esta semana si se concluye anticipadamente el recorrido mundial de la llama olímpica, tras las protestas registradas en Londres y en París.

martes, 8 de abril de 2008

La Nueva Teoría de la Guerra de China

Si China se involucrara en una guerra alguna vez en el futuro, ¿debería usar los métodos de guerra occidentales y respetar las "reglas de guerra" de Occidente? La provocativa respuesta de dos funcionarios militares chinos es "no". Es de resaltar que este artículo se escribió en el año 1.999, antes de los sucesos del 11-S.

En la década de los noventa las armas de alta tecnología parecen haber redefinido la forma en que se combatirá en las guerras en el futuro. La Guerra del Golfo contra Irak, en 1991, y la guerra aérea de la OTAN contra Serbia a principios de este año demostraron el poderío de una nueva generación de armamentos y de la teoría occidental. Los métodos de guerra occidentales-llamados con frecuencia la "Revolución en Asuntos Militares"-parecen haber triunfado.

Sin embargo, dos veteranos coroneles de alto nivel de la fuerza aérea china no están tan seguros. A principios de 1996, Qiao Liang y Wang Xianghui participaron en los masivos ejercicios militares chinos que tenían como objetivo intimidar a Taiwán en vísperas de las primeras elecciones presidenciales en esa isla. A la vez, esos ejercicios motivaron a Estados Unidos a enviar a la zona dos grupos de portaaviones como demostración de su poderío militar.

Más tarde, los coroneles se reunieron en un pequeño pueblo de la provincia de Fujián, en el sureste de China, y ponderaron la debilidad militar de este país en comparación con Estados Unidos. ¿Cómo se defendería China contra una nación con ese poderío si alguna vez tuviera la necesidad de hacerlo? El resultado fue un libro escrito conjuntamente, Chao Xian Zhan: Dui Quanqiu Hua Shidai Shangsheng yu Zhanfa de Xiangding (La Guerra Más Allá de las Reglas: Evaluación de la Guerra y de los Métodos de Guerra en la Era de la Globalización), publicado por la editorial Prensa de Artes del Ejército de Liberación Popular en febrero.

Su premisa central: Si alguna vez China se ve obligada a defenderse, debería estar preparada para llevar a cabo una "guerra más allá de todas las fronteras y limitaciones".

Las reglas de la guerra que existen actualmente, según Qiao y Wang, incluyen un conjunto de leyes y acuerdos internacionales desarrollados durante décadas por las potencias occidentales. En cuanto a los métodos de guerra, existe en gran parte del mundo desarrollado una especie de culto a la alta tecnología y a las nuevas armas, áreas en las que Estados Unidos tiene un claro liderazgo. Pero los autores afirman que lo que es "correcto" para Estados Unidos puede no ser apropiado para China. Los observadores occidentales, quienes generalmente no han leído Más Allá de las Reglas porque está publicado en chino, se han enfocado en aspectos tales como la supuesta apología del terrorismo que hacen los autores para el caso de que China se viera en una situación desesperada. Sin embargo, quizá el aspecto más polémico del libro es la crítica-y el desafío-que hace a las actuales doctrina y estrategia militares de Estados Unidos.

Qiao y Wang comienzan argumentando que, paradójicamente, mientras más armas se inventen y se desplieguen, cada tipo particular de arma jugará un menor papel en un combate real. Ningún tipo particular de arma puede ser decisivo, exceptuando a las armas nucleares, en una guerra "total", la cual es poco probable. Pero según los autores, las armas de tecnología de vanguardia fabricadas para la defensa nacional, debido a sus costos cada vez más altos, pueden causar en un momento dado el colapso económico de un país. Y argumentan que los Estados Unidos podrían estar siguiendo los pasos de la ex Unión Soviética al sumergirse en la costosa Revolución en Asuntos Militares.

Los autores señalan las extraordinarias sumas invertidas en el programa del bombardero furtivo B-2 y los montos todavía mayores que se están gastando en el programa del caza F-22. La carga financiera de la defensa nacional es onerosa para Estados Unidos, y todavía más para otros países. Sólo una nación tan rica como Estados Unidos puede costear armas extremadamente caras y usarlas después contra objetivos de bajo costo, dicen los autores. Pero hay límites, incluso para Estados Unidos. El derrumbe del imperio soviético no llegó con un fuerte trueno, sino más bien con el sonido que hace algo al desinflarse. Este podría ser el destino de Estados Unidos.

De acuerdo con los autores, la fuerza que impulsa a los costosos programas de armas de Estados Unidos, y a sus conceptos estratégicos, es la noción de "cero bajas". Estados Unidos sopesa la importancia de sus objetivos estratégicos contra la posibilidad de que pudiera tener bajas para lograrlos. Este país es cada vez más renuente a arriesgar vidas para lograr sus objetivos, y según los autores esto es un error. Pero un error más serio, añaden, es la percepción de que las disputas internacionales pueden ser resueltas definitivamente, en caso necesario, en el campo de batalla. De modo que Estados Unidos se enfoca en el objetivo de mantener su capacidad de combatir y ganar dos guerras regionales más o menos al mismo tiempo. De hecho, el tipo de guerra de campo de batalla que caracterizó a gran parte del siglo XX no es tan probable en el siglo XXI.

Los militares chinos deben evitar esa trampa; no deben arruinarse para pelear guerras en el campo de batalla con armas de alta tecnología. En lugar de eso, China debe estar preparada para pelear con cualquiera de los medios con que cuente en una variedad de frentes. Lo que los autores están estableciendo se resume en la frase común en Occidente de "pensar fuera del marco" (es decir, de forma no convencional).
Los autores afirman que después de la Guerra del Golfo los militares chinos estaban tan impresionados por el armamento y la estrategia de EE.UU. que aceptaban en gran medida las nuevas definiciones de la guerra establecidas por este país. Pero hacia finales de los noventa comenzaron a tener otras ideas, en parte debido a los enormes gastos implicados en el armamento de alta tecnología.

Los autores analizan la Revolución en Asuntos Militares desde su estrategia de defensa hasta su doctrina militar, pasando por la estructura de sus fuerzas. Reconocen que Estados Unidos tiene el liderazgo en cuanto a imaginar nuevos tipos de guerra, lo que incluye a la guerra de la información, la de la precisión, la de fuerzas conjuntas y la acción militar no bélica.

Dicen que la acción militar no bélica es particularmente creativa porque apunta al uso de las fuerzas militares en una variedad de funciones, como el mantenimiento de la paz, la ayuda humanitaria y el contraterrorismo. Pero los coroneles insisten en que todavía no hay una "revolución" completa en el pensamiento militar de EE.UU., porque la teoría de este país carece del concepto de la "acción de guerra no militar". Cuando contrastan la "acción de guerra no militar" con la "acción militar no bélica", los autores no sólo están haciendo un juego de palabras; más bien, el término intenta ampliar la definición de la guerra más allá de los límites comúnmente aceptados.

La acción militar no debe definir el significado completo de "guerra"; es sólo una dimensión de ella. Según los autores, la Revolución en Asuntos Militares de Estados Unidos se aproxima a ser una revolución del pensamiento militar, pero se enfoca demasiado en la tecnología militar. La revolución no se puede detener en el nivel de las nuevas tecnologías, en la reforma de sistemas u otros cambios materiales. Un pensamiento verdaderamente nuevo debe subyacer en el seno de una revolución-y en eso los chinos no deben ir a la zaga.

La seguridad geográfica es un concepto obsoleto, afirman los autores, porque las amenazas a la seguridad nacional podrían provenir no de una invasión transfronteriza sino de las acciones no militares. Las definiciones de seguridad deben incluir actualmente la seguridad geográfica, política, económica, religiosa, cultural, ambiental, de recursos, de información, y del espacio cercano a la Tierra.

Los autores reconocen que en principio las leyes internacionales y las reglas de la guerra ponen límites a la forma en que se efectúa la guerra. Este cuerpo de leyes y reglas cubre una amplia gama de aspectos, que va desde el requerimiento de que las fuerzas armadas usen uniforme hasta la prohibición de la matanza indiscriminada de no combatientes, pasando por la prohibición de las armas químicas o biológicas y las minas terrestres.

Pero, según los autores, el que un país realmente acepte o no estas reglas que regulan la guerra, depende de si éstas son o no favorables a sus propios intereses nacionales. Los países poderosos usan a veces estas reglas para controlar a otras naciones, por ejemplo, mediante la prohibición de las armas químicas y biológicas. Sin embargo, cuando las reglas están en conflicto con los intereses nacionales la mayoría de los países las sacrifican para lograr sus propios objetivos.

En esencia, los autores instan a China a sentirse libre de pelear las guerras en cualquier forma posible, sin desechar de antemano medios rechazados por acuerdos y códigos desarrollados durante décadas por las potencias occidentales. La doctrina china debería abrazar el principio de la adición, sugieren los autores, en el que muchos métodos de guerra pueden -y deben-usarse en conjunto para lograr el desenlace deseado. Con base en esta premisa, delinean las siguientes formas en que se puede definir la guerra:

Militarmente: nuclear, convencional, bioquímica, ecológica, espacial, electrónica, terrorista, y de guerrillas.
Metamilitarmente: diplomática, psicológica, tecnológica, de redes información, de inteligencia, de contrabando, de drogas y simulada (la cual es conocida en Occidente como "disuasión").
Extramilitarmente: de recursos, de ayuda económica, de sanciones, de medios de información, financiera, comercial, legal, e ideológica.

Los autores explican en detalle muchos de estos métodos. Algunos son prácticas comunes de Estados Unidos y otros países, como los embargos comerciales. Otros no se practican, como la manipulación de las condiciones ambientales para producir, por ejemplo, lluvias torrenciales sobre un territorio enemigo.

Más Allá de las Reglas enfatiza la "guerra asimétrica"-por ejemplo, la guerra de guerrillas (principalmente urbana), acciones terroristas y ataques cibernéticos contra las redes de información. La idea es golpear objetivos vulnerables de maneras inesperadas. Los autores afirman que una verdadera revolución en la guerra combinaría acciones convencionales con acciones no bélicas, o acciones militares con acciones no militares. La "guerra" podría incluir una mezcla de aviones furtivos con misiles de crucero junto con ataques bioquímicos, financieros y terroristas.

Desde la antigüedad los países han usado instintivamente una variedad de medios para defenderse. La combinación de métodos de guerra es una simple adición, familiar para todos, y produce una "poción de brujo" de estrategias ofensivas y defensivas. Sin embargo, añaden los autores, nunca ningún estratega militar en la historia cultivó sistemáticamente el arte de la "adición" para formular una doctrina militar a priori. Cuando se usaron conjuntamente medios adicionales de guerra en el pasado, por lo general la guerra ya estaba en curso.

Los autores dicen que, en teoría, "más allá de las reglas" significa ir más allá de todo-"pensar fuera del marco". Aunque en realidad es imposible actuar sin ningún límite. De hecho, los militares chinos deberían establecer los objetivos limitados que puedan lograr con los medios de que disponen. La delimitación de los objetivos ayuda a definir los medios que se deberán usar para lograrlos. El uso real de las armas nucleares, por ejemplo, no puede servir para objetivos limitados. Su valor reside estrictamente en disuadir a otros de usar armas nucleares. De otra manera, China no debería vacilar-si tuviera que defenderse- en usar tantos medios de guerra como le fuera posible, incluyendo armas que no están "permitidas" por las leyes internacionales y las reglas de guerra, como las químicas y las biológicas.

Más Allá de la Reglas ha recibido atención de alto nivel en China. Muchos funcionarios militares chinos lo han elogiado. Sin embargo, cuando un diplomático chino presentó el libro en una conferencia internacional en Rusia, los participantes estadounidenses y europeos se sobresaltaron. Los principales medios de información estadounidenses no se enteraron del libro sino hasta el 8 de agosto último, cuando el Washington Post publicó un artículo al respecto y una entrevista a los autores. Al día siguiente, la cadena Voice of America (La Voz de los Estados Unidos de América) transmitió una discusión acerca del libro. Artículos y comentarios en los medios de información de Occidente han tendido a sugerir que el libro hace una apología del terrorismo y de otros métodos viciosos de guerra.

Aunque Más Allá de las Reglas no es política oficial, algunos de los métodos extremos que se recomiendan en él causarán preocupación en el exterior acerca del compromiso de China con la prohibición de las armas químicas y biológicas. Sin embargo, el libro no aboga por una política expansionista para China. Los medios que se sugieren en el libro son más agresivos que los considerados dentro de las normas internacionales, pero sólo serían usados para la defensa nacional. El libro es un trabajo fresco que rompe con las rígidas limitaciones de pensamiento características de los militares chinos. Los autores miran con una perspectiva realista los asuntos militares al examinar las leyes y reglas aplicables a la guerra que existen actualmente, y al señalar que se originaron en Occidente. China, dicen, no debería sentirse comprometida con ellas cuando se trate de defender sus intereses.

En cuanto a si los autores plantean argumentos legítimos acerca de la Revolución en Asuntos Militares de Estados Unidos, el punto es ciertamente discutible. Pero el libro es una respuesta o un desafío no occidental al pensamiento militar estadounidense, lo que por sí mismo lo hace merecedor de la atención de los expertos occidentales.

Más Allá de las Reglas también refleja una tendencia general de China hacia la franqueza. Comparado con estudios pasados efectuados en China acerca de los métodos y la doctrina militares, el libro proporciona opiniones y análisis claros. En el verano pasado, China optó por la transparencia y la disuasión como postura militar cuando declaró que poseía bombas de neutrones. También anunció un lanzamiento de prueba del DF-31, un misil balístico intercontinental de segunda generación. Además, muchas armas nuevas, desde aviones de caza hasta misiles, fueron exhibidas en octubre, en el quincuagésimo aniversario de la revolución.

Finalmente, es importante analizar por qué ha aparecido en China un libro que se opone a las reglas internacionales y ha sido bien recibido por muchos funcionarios militares y por el público de este país. En su artículo del 8 de agosto, el Washington Post comentó, correctamente, que "el libro es una importante expresión del sentimiento de falta de poder de China cuando se compara con el poderío de Estados Unidos". Fueron demasiado lejos los autores de Más Allá de las Reglas? ¿O el libro es una forma de sugerir que Estados Unidos ya ha ido demasiado lejos en el camino del predominio militar?Ming Zhang es director del Instituto de Investigación de Asia, en Virginia, y asesor del Proyecto de No Proliferación de la Carnegie Endowment for International Peace. Traducción por Alan Hynds.

Tibet pone en cuestión recorrido de la llama olímpica

BBC.- El Comité Olímpico Internacional (COI) discutirá esta semana si concluye anticipadamente el recorrido mundial de la llama olímpica, tras las protestas registradas en Londres y en París. El presidente del COI, Jacques Rogge, declaró que el tema será debatido este viernes en una reunión de la Comisión Ejecutiva de ese organismo.

Las primeras etapas del recorrido de la antorcha se vieron seriamente perturbadas por manifestaciones a favor de los derechos humanos, de la libertad de expresión en China y de la independencia del Tíbet. Sin embargo, antes, el Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Pekín aseguró que "ninguna fuerza" podrá detener el tradicional paso de la antorcha olímpica por todo el mundo.

La llama llegó este martes a San Francisco, EE.UU., donde antes ya hubo protestas. El lunes, varios manifestantes escalaron los cables del Puente Dorado (Golden Gate) para colgar pancartas a favor de la independencia tibetana.

En declaraciones a la BBC, el presidente del Congreso Regional de la Juventud Tibetana en San Francisco, Tenzin Dasang, manifestó: "No estamos estimulando a los miembros de nuestra comunidad a que vayan y apaguen la llama olímpica con un extintor o algo así". Tenzin explicó que "lo que queremos es hacernos presentes a lo largo de la ruta con banderas tibetanas, pancartas, (...) con el objetivo de enviar un mensaje". Como medida de prevención, las autoridades estadounidenses redujeron el recorrido de la llama en San Francisco y reforzaron la seguridad.

Alex Capstick, reportero de deportes de la BBC, informó que en otras ciudades como Nueva Delhi o Camberra, también se han tomado acciones para evitar que los manifestantes interrumpan el recorrido de la llama. Pekín dice que "ninguna fuerza" detendrá el relevo de la llama.Capstick considera que es poco probable que el recorrido por territorio chino, que incluye el propio Tíbet, sea acortado. Según el periodista sí es posible que en el futuro el COI revise la planificación de largos recorridos de la llama olímpica, que puedan convertirse en objeto de protestas políticas y afectar la imagen del evento y el organismo. Para el miembro del comité ejecutivo del COI y medallista olímpico, Sergei Bubka, el debate político debe mantenerse alejado del tema olímpico.
Bubka piensa que un eventual boicot a los juegos de Pekín "es la decisión incorrecta" y repetiría "errores cometidos en 1976, 1980, 1984".

Medios periodísticos y figuras políticas han debatido sobre la conveniencia de usar el boicot como arma para presionar a China a que encare temas de derechos humanos. También el Comité Olímpico ha sido objeto de críticas por haber seleccionado a China como sede de las Olimpíadas.

lunes, 7 de abril de 2008

Tíbet: COI urge solución pacífica (BBC)

"El Comité Olímpico Internacional ha expresado su preocupación y ha pedido una rápida y pacífica resolución del tema de Tíbet", dijo Rogge en Pekín, al inicio de un encuentro de la organización. "La violencia, por cualquier motivo que sea, no es compatible con los valores del paso de la antorcha o con los Juegos Olímpicos", agregó Rogge. Este domingo, el paso de la antorcha olímpica por Londres estuvo rodeada por protestas e incluso intentos por apagarla o arrebatarla de las manos de quienes la portaban. Lo mismo está ocurriendo este lunes en París, donde la antorcha debió recorrer un tramo en un autobús, para protegerla de cientos de manifestantes que piden al salida de China del Tíbet. Se informó que funcionarios de seguridad debieron apagarla en dos ocasiones en medio de las protestas.

El presidente del COI descartó la posibilidad de que haya un boicot contra los juegos.China ha recibido críticas de la comunidad internacional por su represión de las protestas en Tíbet, que empezaron el 10 de marzo y se extendieron a otras áreas con población tibetana. Los líderes tibetanos exiliados aseguran que la represión dejó un saldo de más de 150 personas muertas.
China sostiene que sus fuerzas de seguridad no mataron a nadie durante las protestas, pero que los manifestantes tibetanos mataron a 20 personas. Según el corresponsal de la BBC en Pekín, James Reynolds, Rogge ha hecho declaraciones similares en otras oportunidades, pero el hecho de que lo hiciera desde China le da mayor peso a sus comentarios. Rogge reconoció que el paso de la antorcha olímpica fue centro de protestas, y dijo que crisis de Tíbet está ensombreciendo el futuro de los juegos de agosto.

Al menos 37 personas fueron detenidas en Londres durante el paso de la llama olímpica."El paso de la antorcha se ha convertido en un objetivo", declaró Rogge. "Estamos muy preocupados por la situación internacional. Los eventos de Tíbet han desatado una ola de protestas entre gobiernos, medios y organizaciones no gubernamentales". El presidente del COI ha señalado en otras ocasiones que la organización no se apone a las protestas que no sean violentas.
El relevo en Londres fue escenario de escenas caóticas en que la policía británica trataba de mantener a los manifestantes alejados de la llama olímpica. Unas 37 personas fueron detenidas cuando intentaban impedir el paso del convoy integrado por deportistas, artistas y personalidades de los medios.

La antorcha está este lunes en París, donde los activistas que simpatizan con la causa tibetana anunciaron que realizarán manifestaciones "espectaculares". Los portadores de la antorcha olímpica en París están protegidos por un cordón de 65 motociclistas, 100 bomberos, 100 policías en patines y medio centenar de vehículos con más de 200 agentes antimotines. La policía francesa organizó un perímetro de seguridad de 200 metros alrededor de la llama olímpica, que llevarán 80 corredores en un recorrido de 28 kilómetros de la Torre Eiffel a un estadio en el sur de la capital. Los portadores de la antorcha olímpica están protegidos por un cordón de 65 motociclistas, 100 bomberos, 100 policías en patines y medio centenar de vehículos con más de 200 agentes antimotines.
La organización "Reporteros sin Fronteras" -que saboteó la ceremonia del fuego olímpico en Atenas el mes pasado- anunció que llevará a cabo acciones "espectaculares y simbólicas" sin faltar a respeto a los Juegos. Grupos de activistas pro tibetanos también anunciaron una jornada de protestas frente a la Torre Eiffel, pero no piensan obstaculizar el paso de la antorcha olímpica.
El alcalde socialista de París, Bertrand Delanoe, piensa desplegar en el Ayuntamiento una pancarta gigante pidiendo respeto a los derechos humanos.

Rogge, quien pasará la semana en la reunión del COI en Pekín, descartó la posibilidad de que se produzca un boicot a los juegos. "Algunos políticos han jugado con la idea, pero hasta hoy la idea no ha cobrado fuerza", dijo. "Por suerte, el público se ha dado cuenta de que los boicots no ayudan y sólo perjudican a los atletas". El presidente de Francia Nicolas Sarkozy mencionó nuevamente el fin de semana la posibilidad de boicotear la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos el 8 de agosto.

domingo, 6 de abril de 2008

Mugabe acabó con Mugabe (El País)

En Borrowdale Brook, un elegante barrio de Harare de árboles robustos y habitantes acaudalados, hay una finca inmensa que destaca sobre las demás. No hay otro sitio en Zimbabue tan protegido de la realidad: un retén policial dificulta el acceso ya a un kilómetro; luego hay otro filtro de soldados que exhiben ametralladoras, seguido de un alto muro y un portalón extravagante de arquitectura china. Detrás se avista todavía un tupido bosque de altos abetos. En su interior vive Robert Mugabe, de 84 años, el héroe de la liberación de Zimbabue, que afronta ahora una de sus batallas más difíciles: mantenerse en el poder mientras su país se derrumba.

Sólo en lugar tan aislado como Borrowdale Brook puede Mugabe creerse aún que su mito, forjado durante años de lucha contra el colonialismo racista de Rodesia, sigue vigente y acendrado. Pero si el héroe convertido hogaño en tirano saliera de su burbuja y mirara a su alrededor -la vista no le falla, tras operarse dos veces en la clínica Barraquer de Barcelona-, se toparía con una realidad atroz: desde 1980, el año en que alcanzó el poder entre vítores del pueblo, la esperanza de vida en Zimbabue ha caído desde los 61 años hasta los 37; el paro alcanza el 80%; los sistemas de educación y salud -otrora ejemplares- se han desmoronado; la inflación supera el 100.000%, y los derechos más elementales se pisotean sin contemplaciones. Por esto a Mugabe le gusta tanto Borrowdale Brook: aquí sigue siendo simplemente el héroe.

"El principal problema de Mugabe es que se cree Dios; incluso ahora", afirma Kudzai Mbudzi, ex guerrillero y general retirado. "En todas las reuniones, siempre, tomaba él solo todas las decisiones porque está convencido de saberlo todo", añade. No siempre fue así. Mugabe nació a 100 kilómetros de Borrowdale Brook, en Kutama, una llanura poblada de maizales y falto de esperanzas, sobre todo en 1924, cuando los negros no eran ni siquiera ciudadanos. Su familia era pobre, como todas las demás, y su situación todavía empeoró cuando el padre les abandonó. Robert Mugabe tenía entonces 10 años, y su hermano mayor acababa de fallecer. Le tocaba crecer a marchas forzadas, y lo hizo con la ayuda de los maristas, que se encargaron de convertir en maestro a aquel chico solitario, apegado a su madre y a los libros, y con fuertes convicciones católicas que conservaría toda la vida.

El maestro de Kutama se unió en 1960 a la lucha contra el Gobierno racista de Ian Smith. Era sólo uno más, aunque lo suficientemente astuto como para ir ganando posiciones en el escalafón revolucionario, sometido a una brutal represión que le mandó 11 años a prisión. Pero llegó a lo más alto en el momento clave, en 1979, cuando al régimen no le quedaba otra opción que claudicar, y su partido -el más a la izquierda, influido por el maoísmo- barrió no sólo a blancos y reformistas, sino también a los rebeldes rivales que habían empuñado las armas como él. Había nacido un héroe y un símbolo del despertar del continente negro y de todo el Tercer Mundo, agasajado incluso por un Occidente incrédulo ante su política de reconciliación. Aunque hay capítulos oscuros -como la matanza con ayuda norcoreana de miles de opositores en Matabeleland-, son años refulgentes: la joya de África brilla, y sus Gobiernos multirraciales dirigidos por Mugabe impulsan ambiciosos programas sociales que universalizan la educación y la sanidad.

Y de pronto algo se torció. "A mediados de los años noventa el país necesitaba un impulso, cambios urgentes, y el líder no estaba preparado para entender los nuevos tiempos", reflexiona en Harare Godfrey Chanetsa, ex portavoz de Mugabe en aquellos años. Mil novecientos noventa y siete fue un año clave en el anochecer de Zimbabue. El Reino Unido -la antigua metrópoli- se negó a aportar los fondos para la reforma agraria tras asumir Tony Blair el Gobierno. "Mugabe se sintió incomprendido y humillado, y nada volvió a ser ya igual", apunta Heidi Holland, biógrafa del presidente.

Aquí empieza la pendiente, cada vez más pronunciada: envío de tropas a la guerra de la República Democrática del Congo -un lucrativo negocio para la cúpula militar, una ruina para Zimbabue- (1998), nacimiento de la oposición democrática con riadas de fondos británicos (1999), y derrota en el referéndum para cambiar la Constitución (2000). La respuesta del líder a los problemas fue una continua huida hacia delante: fraudes electorales, cierre de periódicos, reparto de tierras entre su círculo cada vez más rico e impresión alocada de dinero, que ha disparado la inflación como nunca se había visto antes en ningún lugar. Tras el revés en las elecciones del pasado 29 de marzo, el león está herido, pero sus aduladores le jalean para que ruja. El héroe de Borrowdale Brook se prepara para salir a la calle y propinarle una buena paliza a la realidad

Líderes mundiales tratan de alumbrar el nuevo progresismo (El País)

El primer ministro británico, el laborista Gordon Brown, ha querido revivir la red mundial de la llamada gobernanza progresista (antes Tercera Vía) en la reunión celebrada ayer en la campiña inglesa. Al encuentro asistieron una docena de presidentes y primeros ministros, dirigentes de organizaciones internacionales y expertos de todo el mundo. Se trataba de definir la agenda para una "globalización incluyente", centrada en la lucha contra la pobreza, el calentamiento global, la reforma de las instituciones y un comercio mundial equitativo. Pero la crisis financiera se ha cruzado por medio.

El momento es crítico, cuando la izquierda socialdemócrata está, en general, en retirada -una gran excepción es José Luis Rodríguez Zapatero, el gran ausente de esta reunión en razón de la proximidad de su debate de investidura- y cuando, en palabras de Brown, el mundo vive su "primera crisis financiera verdaderamente global" de esta fase de la globalización. En el debate participaron el presidente de Suráfrica, Thabo Mbeki; de Chile, Michelle Bachelet, o los primeros ministros de Italia, Australia y Nueva Zelanda. También el alto representante europeo, Javier Solana. El único ex presente en Watford fue Bill Clinton.

El director gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Dominique Strauss-Kahn, alertó de que va a reducir las previsiones de crecimiento mundial en los próximos días al 3,7%, cuando en enero ya las rebajó al 4,1%. El propio Brown, que significativamente nunca habló de la UE, parte de que "la justicia social es ahora necesaria para la eficiencia económica".

El viernes, en la reunión de expertos previa a la cumbre, Brown desgranó su agenda, que recibió un amplio apoyo de los participantes en torno a los siguientes elementos: un nuevo mecanismo global, en el Banco Mundial, para regular el medio ambiente, y crear y financiar un mercado de emisiones de carbono; un nuevo papel para el FMI para ejercer de alerta temprana ante las crisis y como supervisor de todas las economías del mundo; unas Naciones Unidas y organizaciones regionales que sirvan para estabilizar países frágiles o que salen de conflictos; una sociedad civil global, basada en los nuevos medios de comunicación; un diálogo interreligioso, y, sobre todo, un nuevo pacto global entre los países ricos y los pobres para que a cambio de abrir sus economías -la ronda de Doha, de la Organización Mundial de Comercio, podría concluirse en unos meses, según su director, Pascal Lamy- se beneficien de la ayuda a la educación y de las nuevas tecnologías, y un nuevo conjunto de reglas globales basadas en valores compartidos.

El pernicioso efecto para los más pobres del marcado aumento de los precios de los alimentos fue objeto de debate, pero no centró la agenda. Para aplicar su agenda, los progresistas necesitan ganar elecciones. Ése es el mensaje que lanzó de forma provocadora Wouter Bos, ministro holandés de Finanzas y líder del partido laborista (PvdA), para el cual los progresistas tienen que ser "menos académicos y más populistas".

viernes, 4 de abril de 2008

Un Nuevo Progresismo (Michelle Bachellet)

Emerge un nuevo progresismo en el mundo, continuador de una tradición fecunda e innovador en muchos aspectos. Hoy y mañana, buena parte de él se congrega en Londres. Allí están convocados más de doscientos políticos, académicos, expertos y policy-makers de todo el globo, incluyendo una decena de jefes de Estado y de Gobierno. Es lo que se denomina Cumbre de Gobiernos Progresistas. Asistiré a dicha reunión en mi calidad de presidenta de Chile; como representante de una nación que, desde la recuperación de su libertad, ha optado democráticamente caminar por el sendero del desarrollo inclusivo, de la prosperidad y la justicia social.

Se realiza esta reunión en un momento especialmente clave para las ideas progresistas. A comienzos de esta década dejaron el poder una serie de gobiernos de centroizquierda en todo el mundo, especialmente en Europa, terminando aquella marea progresista que se gestó a fines de los años noventa. Pero poco a poco el centroizquierda ha ido ganando nuevas elecciones y se ha ido configurando una nueva camada de líderes. Más aún, en diversos países los progresistas comienzan a mejorar posiciones y a perfilarse como recambio de gobierno para las elecciones de los años venideros. Estamos ante un momento de oportunidad para esta sensibilidad política. Hay nuevos liderazgos que enfrentan nuevos desafíos. De eso trata esta cumbre. Del surgimiento de un nuevo progresismo, continuador, pero a la vez distinto, a aquel de los años noventa y que debe enfrentar los nuevos dilemas del mundo moderno. ¿Qué define esta nueva etapa? ¿Cuáles son los temas que nos preocupan?

El nuevo progresismo es continuador de una buena historia. Los tradicionales valores del centroizquierda -la libertad, la igualdad, la solidaridad, los derechos humanos, la paz- fueron acertadamente transformados en un cuerpo de ideas y estilos políticos a mediados de los años noventa y llevados al poder con singular éxito.

Quienes hoy tomamos el bastón de relevo, nos vemos beneficiados con los mitos que aquellas administraciones lograron derribar: los progresistas podemos gobernar eficientemente en la era de la globalización, los progresistas no tenemos que rendir credenciales de buen manejo económico a nadie. Por el contrario, bajo gobiernos progresistas se generó un ciclo de prosperidad y dinamismo económico en diversos países. Por eso, los progresistas estamos llamados hoy a hacer aún más explícita nuestra vocación igualitaria. Estamos llamados a hacer más visible nuestra pasión por los temas de siempre, por la equidad, por la justicia social.

Los progresistas también debemos hacernos cargo de los nuevos temas y más que antes, debemos enfrentarlos con mayor coordinación entre Estados. Sólo es posible abordar los grandes problemas de la humanidad en este nuevo siglo si fortalecemos la acción multilateral. El cambio climático, la energía, la pobreza, las pandemias, las migraciones, el crimen organizado, entre tantos otros, son todos temas que demandan sofisticados esfuerzos de acción colectiva a nivel planetario. Y está en nosotros, los progresistas, encabezar dicho esfuerzo, en lo que algunos llaman la cosmopolítica.

El motivo central de la cumbre de Londres es precisamente ése: cómo lograr una globalización inclusiva. Se abordarán cuatro temas específicos, donde esperamos quede de manifiesto nuestra impronta. En cambio climático, abordaremos los desafíos para sacar adelante de la mejor manera las acciones post Bali. En pobreza, desarrollo y cohesión social, tema propuesto por Chile, esperamos concitar la mayor voluntad colectiva para colocar la construcción de sociedades más equitativas como prioridad global.

En cuanto al comercio y la integración económica, el comercio libre debe ser considerado, sin dudas, un objetivo progresista de primer nivel. Eso sí, un comercio que sea libre para todos. Por eso llamamos a redoblar los esfuerzos para sacar adelante la Ronda Doha. También abordaremos en Londres la reforma de las instituciones multilaterales, esperando lograr el mayor acuerdo para acelerar el proceso de reforma de Naciones Unidas. Pero, además, espero que realicemos una discusión a fondo acerca de cuáles deben ser los principios que orienten una reforma en las instituciones financieras internacionales.

Nos hace muy bien debatir como sociedad y entre sociedades acerca de los diversos temas que nos aquejan. El nuevo progresismo desea exponer su punto de vista acerca del mundo del siglo XXI. Pero, sobre todo, desea aunar diversas voluntades y desea convocar a la sociedad civil y a un espectro político plural en torno a los desafíos que enfrenta la humanidad.

¿Donde está Zimbawe? ¿Qué está pasando en Zimbawe? (Wikipedia)

La República de Zimbabue o Zimbabue (Zimbabue, del shona "casa de piedra") es un país localizado en la parte sur del continente africano, entre el río Zambeze, las cataratas Victoria y el río Limpopo. Carece de costas, limita al oeste con Botsuana, al norte con Zambia, al sur con Sudáfrica y Mozambique al este. Sus territorios se corresponden con la antigua Rodesia del Sur. El idioma oficial es el inglés.
Los pobladores originales hasta las migraciones bantúes en el siglo IX eran los pueblos Khoisan Durante los siglos XIII y XIV, los bantúes crean el Imperio Monomotapa en este territorio alcanzando una gran importancia, cuyo centro se encontraban en las ruinas del Gran Zimbabue. Cuando en 1607 el monarca del imperio concede a los portugueses la explotación del subsuelo de la zona, ya se encontraba en decadencia esta civilización que en otro tiempo, gracias a sus minas de oro y al comercio de esclavos llegó a mantener un comercio casi constante con la costa del Océano Indico.
A finales del siglo XIX los ingleses dirigidos por Cecil Rhodes comienza la colonización de la región debido a la minas. La riqueza de esta tierra atrajo a numerosos europeos consiguiendo que la población blanca dominara el país. En 1921 se proclama colonia autónoma de Rodesia del Sur. En 1953 el Reino Unido, temeroso de la mayoría negra, crea la Federación de Rodesia y Nyasalandia compuesta por las dos antiguas Rodesias, la del norte y la del sur, y Nyasalandia actual malawi. En 1964 el Reino Unido concede la independencia a Rodesia del Norte, pero se la deniega a la Rodesia del sur, a menos que se den garantías de que el sistema de gobierno será democrático. Un año después el primer ministro Ian Smith declara unilateralmente la independencia de Rodesia del Sur, promulga una nueva constitución y se adopta el nombre de Rodesia.
En 1969 la minoría blanca vota en referendum a favor de la república como forma de gobierno con una nueva constitución. Al año siguiente se declara República, pero no es reconocida ni por el Reino Unido ni por la ONU. En 1978 comienzan los conflictos en el país y, tras un año, la población negra consigue votar por primera vez en unas elecciones, resultando elegido primer ministro el obispo Abel Mozorewa, que bautiza al país con el nombre de Zimbabue y acuerda aceptar a un gobernador británico y convocar elecciones al año siguiente.
En 1980 el país consigue su independencia denominándose República de Zimbabue y las elecciones son ganadas por la Unión Nacional Africana de Zimbabue, el ZANU.
El 12 de agosto de 1984 el ZANU pretende instaurar un régimen marxista-leninista de un único partido y dos años después Mugabe anuncia medidas para acabar con los escaños ocupados por los blancos en la Asamblea. El 2 de diciembre de 1987 Robert Mugabe es nombrado Primer Presidente ejecutivo del país y será reelegido en marzo de 1990. En 1991 la ZANU abandona sus ideas comunistas y un año después promueve una reforma agraria que permite al gobierno trabajar las grandes propiedades de los blancos. Robert Mugabe se mantiene en el poder, elegido una vez más en el año de 1996 y en 2002 , esta última vez con dudas de la comunidad internacional sobre la limpieza de la elecciones. El regimén de Mugabe tiene que hacer frente a una cada vez mayor oposición tanto en el interior como en el exterior.

Manifestantes pro Tíbet protagonizan nuevas protestas en una zona tibetana de China (El País)

Manifestantes pro Tíbet protagonizaron nuevas protestas el jueves en la noche en una zona étnica tibetana del suroeste de China, con el saldo de un oficial gravemente herido, ha informado hoy la prensa estatal china. En tanto, las autoridades del Tíbet han informado por primera vez que la cifra de detenidos en los disturbios registrados en Lhasa a mediados de marzo supera las 1.000 personas, sobre las que afirman que fueron "capturadas" o se entregaron voluntariamente.
Los disturbios del jueves en la noche se produjeron en la sede gubernamental del municipio de Donggu, en los que un oficial resultó herido, según informa la agencia oficial Xinhua. Donggu está en la provincia de Sichuan, donde se produjeron violentas revueltas contra Pekín después de los disturbios registrados en Lhasa, la capital del vecino Tíbet.
En esta ciudad, según declaraciones de Wang Xiangming, subsecretario del Partido Comunista en Lhasa, recogidas hoy por el diario South China Morning Post, 800 personas fueron arrestadas durante los días de mayor violencia, el 14 y 15 de marzo. Otros 280 detenidos se entregaron voluntariamente antes del periodo de gracia promulgado por las autoridades chinas que finalizó el 17 de marzo, añadió el funcionario.
Los disturbios, los peores registrados en el Tíbet en 20 años y en los que según las autoridades murieron 19 civiles, la mayoría de etnia Han, a manos de tibetanos, han puesto de nuevo en el punto de mira a Pekín en cuestión de derechos humanos a cinco meses de la celebración de los Juegos Olímpicos. Sin embargo, los grupos tibetanos en el exilio señalan por su parte que la cifra de muertos real asciende a 140, de ellos al menos 13 personas fallecidas por los disparos de las fuerzas de seguridad chinas contra los manifestantes, según la organización Free Tibet Campaign.

jueves, 3 de abril de 2008

El disidente chino Hu Jia, condenado a 3 años y medio de prisión por 'subversión' (El Mundo)

PEKÍN.- El disidente chino Hu Jia, conocido activista de derechos humanos que el año pasado estuvo nominado al premio Sajarov del Parlamento Europeo, fue condenado a tres años y medio por "subversión", según confirmaron sus abogados.
"No es el resultado que deseábamos, ni el ideal, pero tampoco algo inesperado, teniendo en cuenta casos similares anteriores", destacó Li Jingsong, uno de los defensores de Hu, al confirmar la sentencia, dictada por un tribunal de Pekín.
Li Fangping, otro de los abogados de Hu, señaló que el disidente tiene 10 días para apelar la sentencia, aunque su defendido todavía no ha decidido si lo hará. Quien sí lo ha decidido es la Unión Europea (UE), que a través de su portavoz en la embajada de China, William Fingleton, ha exigido a Pekín que Hu sea liberado.
El primero de los letrados destacó, al conocerse la sentencia, que su defendido es "un hombre sencillo y bondadoso que ha llegado a un nivel en el que ama a todos, incluidos sus enemigos, y perdonará a las personas que le han perjudicado".
"También asume errores y responsabilidades", destacó Li, pese a que Hu, durante el proceso, se declaró inocente de los delitos de subversión.
El letrado también destacó el discurso que Hu pronunció ante los jueces en los días previos a que se conociera la sentencia, defendiendo su causa: "Cualquiera que lo haya escuchado va a conmoverse", afirmó.
Hu, junto con su esposa, Zeng Jinyan (24 años), otra conocida activista, se ha convertido en los últimos años en una de las voces más críticas contra Pekín, y uno de los más abiertos a hacer declaraciones a los medios de comunicación extranjeros.
En arresto domiciliario durante 2007
Varias de las entrevistas que concedió a esos medios fueron usadas por la acusación para pedir la condena por "incitación a la subversión contra el Estado", un delito que con frecuencia es aplicado a disidentes y presos de conciencia en China.
Hu y Zeng permanecieron en arresto domiciliario gran parte del 2007, y en diciembre el marido fue detenido, pocos días después de que ambos fueran padres de un bebé.
El arresto domiciliario no ha impedido al activista escribir casi a diario informaciones para la prensa en las que hablaba del acoso al que eran sometidos y denunciaba otros casos de persecución a compañeros activistas que remitía a diversos medios.
La vigilancia policial comenzó poco después de que la pareja llevara a cabo una visita a Hong Kong y cuando ambos intentaban viajar a Europa para presentar un documental de denuncia titulado 'Prisioneros en la Ciudad Libertad'.
Su esposa, mientras, contaba las experiencias del arresto y la persecución en un conocido blog, censurado en China y que le valió ser nombrada una de las 100 personas más influyentes del mundo en el 2006 por la revista estadounidense "Time".
Hu es enfermo crónico de hepatitis y durante toda su vida sufrió discriminación por ello, lo que le llevó a comenzar su activismo en defensa de gente con su enfermedad y también portadores del VIH y enfermos de sida.
Aglutinador de disidentes
En el 2006, durante 41 días, estuvo en paradero desconocido, detenido por las autoridades en un sótano.
Es además un aglutinador de disidentes: Siempre ha procurado celebrar en su casa reuniones con abogados, activistas y otras personas que, por unas razones u otras, están en contra del actual régimen comunista chino, con el fin de crear un frente común contra Pekín.
Ese descontento le llevó a Hu a escribir junto con el abogado Teng Biao un artículo bajo el título de 'Los Juegos Olímpicos y la China real', en el que documentaron numerosas violaciones a los derechos humanos cometidas por las autoridades en el país asiático y pidieron a la comunidad internacional que presionara a Pekín con motivo de la celebración de la gran cita deportiva.
Ese artículo fue otro de los detonantes de la detención de Hu, y también la de Teng, el pasado mes de marzo.
Hu y su esposa Zeng fueron premiados en diciembre del 2007 por Reporteros Sin Fronteras (RSF), organización que junto con otras, como Amnistía Internacional (AI), ha pedido repetidamente su inmediata liberación.
RSF usó la persecución a Hu Jia como uno de sus principales argumentos para pedir el boicot a los Juegos Olímpicos de Pekín, y AI mencionó expresamente este caso en su informe sobre los derechos humanos en China publicado el miércoles.

Tibet: UE advierte asistencia mínima a ceremonia inauguración si hay más violencia (Terra)

La asistencia de responsables de países de la UE a la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de Pekín podría ser 'mínima' si la situación en Tíbet se agrava, advirtió hoy Dimitrij Rupel, ministro de Asuntos Exteriores de Eslovenia, país que ejerce la presidencia comunitaria de turno.'Si la situación se complica más la asistencia de responsables europeos será mínima', señaló Rupel en una comparecencia ante la comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento Europeo (PE).Rupel añadió que, si las cosas en Tíbet 'llegan a ser más serias' habría una recomendación común de la UE en este sentido.Sin embargo, el ministro esloveno y presidente de turno del Consejo de Ministros de Exteriores comunitario insistió, a preguntas de una eurodiputada, en que la posición de la Unión Europea (UE) por ahora es la correcta, ya que 'la política y los deportes son áreas diferentes, incluso si a veces parece que los Juegos Olímpicos tienen componentes políticos'.A nivel nacional, mientras Alemania, Polonia y República Checa han anunciado que sus líderes políticos no asistirán a la inauguración de los Juegos de Verano, otros, como España, sí enviarán representación y Francia ha preferido dejar en el aire su decisión.Rupel recordó la posición común acordada en la reciente reunión informal de ministros de Asuntos Exteriores comunitarios, en la que se emitió una declaración que pidió el 'fin de la violencia' en el Tíbet pero descartó presionar a las autoridades chinas con un boicot político a los Juegos Olímpicos de Pekín 2008.En este sentido, señaló que la UE ha mostrado una 'posición clara' a favor de los derechos humanos y la defensa de la identidad cultural del Tíbet, dentro del concepto de 'una China'.

miércoles, 2 de abril de 2008

Tibet: Denuncia de Amnistia Internacional

El historial de derechos humanos de China está empeorando en vez de mejorar debido a las Olimpiadas de Beijing, a celebrarse del 8 al 24 de agosto, denunció la organización Amnistía Internacional (AI) en un reporte difundido hoy.
Se esperaba que los Juegos fueran un catalizador de reformas, pero gran parte de la actual ola de represión contra activistas y periodistas ocurre no a pesar de, sino debido a las Olimpiadas, de acuerdo con el reporte “China: La cuenta regresiva hacia las Olimpiadas - represión contra activistas amenaza legado olímpico”.
Los cambios positivos como la reforma al sistema de pena de muerte y una mayor libertad para periodistas extranjeros se ven ensombrecidos por el estancamiento en temas como la detención sin juicio, represión a los defensores de los derechos humanos y censura en Internet, dice el documento.
El reporte también subraya la reciente represión de las autoridades chinas contra manifestantes en el Tíbet.
Las autoridades han recurrido a medidas que, según diversos informes, han incluido el uso innecesario y excesivo de la fuerza, incluida la fuerza letal, así como detenciones arbitrarias e intimidación.
Cientos de personas han sido detenidas en respuesta a la agitación en el Tíbet, y podrían enfrentar torturas y otros maltratos por parte de las fuerzas de seguridad, especialmente aquellas personas acusadas de actividades “separatistas”.
La censura casi total sobre los acontecimientos en el Tíbet y áreas circundantes no sólo hace difícil confirmar los reportes, sino que es una violación de las promesas oficiales de garantizar “completa libertad de prensa” antes y durante las Olimpiadas, indicó AI.
Añadió que muchos activistas son retenidos como prisioneros de conciencia después de juicios políticamente motivados, y un número creciente de personas son mantenidas bajo arresto domiciliario.
Crímenes vagamente definidos contra la seguridad nacional tales como “separatismo”, “subversión” y “robo de secretos estatales” son esgrimidos para perseguir a personas involucradas en actividades legítimas y pacíficas de derechos humanos.
El reporte cita el ejemplo de Yang Chunlin, sentenciado a cinco años de prisión el 25 de marzo por encabezar una campaña bajo el lema “No queremos Olimpiadas, queremos derechos humanos”. Durante su juicio se le impidió denunciar las torturas sufridas en su detención.
Asimismo, Ye Guozhu cumple cuatro años de prisión por haber pedido permiso para efectuar una manifestación contra la incautación y demolición de casas con objeto de hacer espacio para proyectos olímpicos. Se le sentenció por “provocar disputas y causar problemas”.
En mayo de 2006, Beijing amplió el uso de una forma de detención sin juicio llamada Reeducación a Través del Trabajo, para “limpiar” la imagen de la capital antes de las Olimpiadas.
El sistema castiga a quienes han cometido faltas menores pero legalmente no son considerados criminales. Los acusados son obligados a trabajar por muchas horas, y pueden ser detenidos hasta por cuatro años.
Se reportó que la activista Wang Ling fue condenada a 15 meses de “reeducación” en octubre de 2007 por firmar peticiones y hacer pancartas contra la demolición de su propiedad para hacer espacio para instalaciones olímpicas.
Pese a las promesas oficiales de libertad de prensa hechas en julio de 2001, las autoridades continúan usando la acusación de “incitación a la subversión” y otras similares para perseguir y encarcelar a escritores y periodistas por ejercer la libertad de expresión.
El reporte exhorta a las autoridades chinas a dar acceso inmediato al Tíbet y áreas circundantes a investigadores de las Naciones Unidas y observadores independientes, así como cesar las detenciones arbitrarias, la intimidación y el acoso de activistas.
Igualmente pide poner fin a las detenciones administrativas punitivas, permitir la labor libre de periodistas en toda China, liberar a todos los prisioneros de conciencia y reducir el número de crímenes punibles con la muerte como un paso hacia la abolición de esa pena.

martes, 1 de abril de 2008

Tibet: China realiza más detenciones (El Comercio de Quito)

China incrementó ayer sus ataques contra el Dalái Lama, máximo líder del Tíbet. Mientras esto ocurría, las autoridades arrestaban a sospechosos de cuatro incendios premeditados. Además, lograron detener a sospechosos de homicidios relacionados con disturbios en las manifestaciones contra el Gobierno registradas a mediados de marzo en la capital del Tíbet, Lhasa.Esta información fue anunciada por Jiang Zaiping, subjefe de la Oficina de Seguridad Pública de Lhasa. El funcionario también informó que en los tres incendios, incluido uno de ropa, murieron quemadas cinco mujeres, y uno en la cercana provincia de Dagze, según el periódico Tíbet Daily.Las autoridades han arrestado a un total de 414 sospechosos relacionados con disturbios antigubernamentales, señala el diario citando a Jiang. Otras 298 personas se han entregado a las autoridades, agregó el funcionario.El Gobierno regional tibetano también anunció que las familias de dos mujeres asesinadas recibieron una compensación de USD 28 170 cada una.Además, el Gobierno prometió dar la misma cantidad de compensación a los familiares de los 18 civiles muertos durante los disturbios. La cifra total de muertos en China, durante las manifestaciones contra el Gobierno, incluye a un policía y a tres personas que saltaron a través de ventanas para impedir ser arrestadas. Sin embargo, el Gobierno de Tíbet en el exilio ha señalado que 140 tibetanos murieron en las protestas.En cuanto a los Juegos Olímpicos que se celebrarán en agosto, la madrugada de ayer se inició el recorrido de la antorcha olímpica. El trayecto será de 137 000 km, aunque este evento se ha visto empañado por la crisis del Tíbet. El atleta chino Liu Xiang fue el primer relevista al recibir de Hu Jintao, presidente chino